Лечение геморрой и импотенция препараты
Опубиковано в Геморрой | 10 Дек 2014, 22:12
Al settimo cielo – на седьмом небе
Быть (чувствовать себя) на седьмом небе от счастья, быть на верху блаженства.
Фраза отсылает нас к модели устройства вселенной Аристотеля и Птолемея, а также к представлениям Данте о Рае. Согласно Аристотелю, в центре вселенной находится Земля, а вокруг нее вращаются концентрически вложенные друг в друга небесные сферы, постепенно удаляющиеся от Земли. Все небесные тела (Луна, планеты и звезды) прикреплены неподвижно каждое к своему небу.
Данте в «Божественной комедии» следовал той же модели, называя отдельные небесные сферы Рая, или эпициклы (в частности с третьего по седьмой). по имени пяти известных к тому времени планет: третий эпицикл – небо Венеры, пятый эпицикл - небо Марса, седьмой - небо Сатурна, самой удаленной по тогдашним представлениям планеты.
Впрочем, для полного счастья не обязательно следовать схеме язычника Аристотеля и взлетать до седьмого неба. Вероятно, достаточно оказаться на третьем небе (al terzo cielo), ведь, согласно христианским библейским представлениям, небес всего три: первое – атмосфера, в которой летают птицы и где восседает Сатана, творя свои черные дела; на втором небе располагаются Солнце, Луна, планеты и звезды; третье небо – Рай, место пребывания Бога-отца; именно туда вознесся Иисус Христос после воскрешения и туда же надеются попасть все души верующих.
А мне нравится такая версия:
Жил-был на свете очень добрый человек. Как и все люди, он стремился к счастью. Но почему-то не чувствовал себя счастливым. Было у него много родственников, друзей, ни в чем он не нуждался, ничто его не обременяло. Но душа ныла и ныла. И понял добрый человек, что нужно найти в жизни свое призвание. И нашел. И ступил на первое небо счастья.
Найдя призвание, стал он увереннее в себе, но, будучи добрым человеком, не возгордился, а все так же тепло относился к людям, был терпим и принимал их такими, как есть. Так стал он гармоничной личностью - и ступил на второе небо счастья.
Став гармоничной личностью, научился он не разрушаться изнутри, наблюдая недостатки мира, - и ступил на третье небо счастья.
И почувствовал он, что хочет помогать людям, делиться своим опытом и исцелять души - и ступил на четвертое небо счастья.
И нашел он применение своим желаниям, и лечил добротой своей бедную больную девушку, и видел, как отогревается ее сердце и исчезают язвы - так ступил добрый человек на пятое небо счастья.
А вскоре полюбил он бедную девушку самой красивой человеческой любовью и растворился в ней, а когда узнал, что и она уже давно растворилась в нем, ступил на шестое небо счастья.
Обширным оказалось это небо. Здесь и свадьба, здесь и ребенок, и вся семейная жизнь любящих друг друга людей, за которой - седьмое небо счастья - смерть как отдохновение, как наивысший духовный расцвет.
"На седьмом небе от счастья" - когда мы любим, то вспоминаем последнюю ступень, а это еще раз доказывает, что любовь и смерть - всегда рядом.
"На седьмом небе от счастья" - небо как спасение "от счастья", "от земного счастья", "от бытового счастья", "от мелкого счастья".
Как стремление к духовному, неземному, метафизическому, божественному. "
Есть ещё и мусульманская версия выражения. мало кто знает, что оно отсылает к мусульманскому учению о семи сотворенных Аллахом небесах (Сура 65 "Развод" аят 12). В исламе существует представление о семи небесах. На верхнем, седьмом — трон Аллаха, допускаются к которому лишь верные из верных.
По чувашской мифологии, Всевышний Бог Тура (Тангра) обитает в золотом дворце на СЕДЬМОМ Небе, а нижний мир имеет СЕМЬ ярусов. (Возможно, и отсюда выражение "на седьмом небе". )
otvet. mail. ru/question/35467472